El 2 de agosto de 1828 el Gran Mariscal de Ayacucho Antonio José de Sucre, establecido en la ciudad de Chuquisaca (hoy Sucre), presentó al Congreso de Bolivia su mensaje de despedida, con la renuncia formal al cargo de Presidente Constitucional.
El héroe de Pichincha y Ayacucho había sido electo para un período de cuatro años, empero debido a las circunstancias de desavenencias entre factores con influjo dentro de la sociedad boliviana, resolvió acortarse su mandato a dos años.
Presidencia con accidentes
Si bien el grueso de los bolivianos expresaba su complacencia con el desempeño del Gran Mariscal de Ayacucho al frente del Estado, grupos de trastienda con poder económico, influjo social y nexos con sectores del Ejército, orquestaron de consuno con el gobierno del Perú, representado por José de la Mar y el general Agustín Gamarra -este último, establecido en la franja peruana limítrofe con Bolivia, como jefe de las fuerzas militares que luego entrarían en acción-, con el designio de deponer a Sucre, dado que este encarnaba al sur del continente, el proyecto anfictiónico de Simón Bolívar.
Así, el 18 de abril de 1828 se amotinó un grupo de militares del Cuartel de la Guardia Presidencial en Chuquisaca, lo que motivó al Gran Mariscal y Presidente a apersonarse a las puertas del establecimiento, con propósito de persuadirles, sin esperar Sucre que del interior del cuartel le disparasen, de lo cual el héroe resultó gravemente herido.
En adelante sólo pudo dedicarse al restablecimiento de su salud, y poner las cosas en orden para renunciar a la Presidencia y partir del Altiplano rumbo a Quito.
La gestión de Sucre
Al frente de la Primera Magistratura el Gran Mariscal de Ayacucho dio forma a numerosas instituciones del Estado sobre el territorio del otrora Alto Perú y gozando de amplísimo apoyo de la población.
Sucre echó las bases del sistema de Hacienda, dio curso a la apertura de escuelas, dio ejecución al mandato de abolición de la esclavitud consagrado por el Libertador dentro de la Constitución de 1826, así como dio adelantó una política de distribución de tierras y todo ello con una administración regida por principios de austeridad, rendición de cuentas y acatamiento a la opinión pública, sin permitirse la persecución contra quienes adversaban su gobierno.
Olañeta, el sobrino
Casimiro Olañeta, quien en 1826 presidía el Congreso boliviano -y cuyo tío, el comerciante y general José Antonio Olañeta estuvo al frente de las tropas realistas que negaron su aceptación al nuevo cuadro derivado de la victoria de las armas republicanas en Ayacucho- y quien en 1828 se colocará en la acera de los enemigos del Gran Mariscal, dice en 1826, al finalizar la Encargaduría de Sucre como suprema autoridad de Bolivia y comenzar la de Presidente Constitucional, lo siguiente: “Vuestra administración franca, pura e infatigable, la justicia en vuestras provincias y un conjunto admirable de virtudes, es la lección más importante para nuestros magistrados” (Laureano Villanueva, Vida de Antonio José de Sucre, p. 437).
Un único desentendimiento
Quizá la única incongruencia que se encuentre en la gestión de Antonio José de Sucre como Presidente de Bolivia sea el desentendimiento que se produjo entre él y Simón Rodríguez -Don Samuel, como él respetuosamente le titulaba- y a quien el Libertador Simón Bolívar había dejado en el Altiplano como titular de las carteras de Instrucción Pública, Minas y Agricultura.
Sucre, se distinguía por su serenidad, ímpetus contenidos siempre y sumamente disciplinado, al tanto que el Maestro Robinson poseía una personalidad expansiva e innovadora ferviente, cada uno dentro de la respectiva visión en torno al modo de cómo construir la República. Y a ello se refiere el historiador Rumazo González de la siguiente manera: “El choque debió ser violentísimo. ¡Irascible Sucre, irascible Rodríguez! Los bolivianos, muy especialmente los de espíritu conservador, le apodaban a su presidente “hombre de carácter vidrioso”; al maestro “el loco Rodríguez”.
No hubo injusticia del gobernante contra el pedagogo, que parecía en extremo revolucionario para su tiempo. Fracasó el innovador por excesiva osadía, que Sucre, el metódico, no toleró” (Alfonso Rumazo González, Antonio José de Sucre. Gran Mariscal de Ayacucho, pág. 259).
Al respecto dígase que el héroe cumanés, imbuido de un alma generosa y profundamente democrático, apuntaló el fortalecimiento de la educación popular, sólo que a un ritmo y con procedimientos distintos a los de don Samuel, abiertamente anticlerical.
El mensaje de despedida
En su mensaje de despedida ante el Congreso, el Gran Mariscal de Ayacucho informa de modo notable sobre el estado de la educación pública que “los colegios quedan establecidos y marchan bien en todas las capitales de provincia y cantones (…) El gobierno ha dado un plan de estudios análogo a la ilustración del siglo” [https://biblioteca.umem.mx/books/Antonio%20Jose%20de%20Sucre/Document].
En su Mensaje, el Abel de América supo rendir con detalle “cuentas de su obra de gobierno y se despidió con la famosa frase: “Preferí el imperio de las leyes a ser el tirano o el verdugo». Este histórico discurso detalla la pacificación del territorio y la creación de las bases republicanas de Bolivia tras dejar un país sin deudas exteriores” (https://es.scribd.com › document › Mensaje-de-Sucre al Congreso de Bolivia).
Sinópticos
Año 47 aC
“Veni, vidi, vinci”
Este año Julio César, al frente de cuerpos del Ejército romano que operaban en el Ponto y tras vencer en la Batalla de Zela, al rey Farnaces II, pronunció una de las frases de mayor celebridad en la historia “Veni, vidi, vincí”, queriendo resaltar la facilidad con la cual obtuvo el triunfo. Dos años después el victorioso general, desconociendo al Senado, cruzaría el río Rubicón para implantar en Roma su mandato personal.
1775
Nació José Ángel Lamas
Reconocido músico del lapso colonial en cuya obra destaca el ‘Popule Meus’. Miembro de la Escuela de Chacao, mostró precoz talento artístico. Vivió al margen del turbión político iniciado el 19 de abril de 1810; tampoco se definió como realista. Ocupó la función de bajonista en la Catedral de Caracas.
1825
Arenga de Choquehuanca
En Pucará, a su paso hacia el Alto Perú (Bolivia), el Libertador Simón Bolívar escuchó la corta disertación de José Domingo Choquehuanca, de elevación épica que alcanza la gloria “Sois…el hombre de un designio providencial. Nada de lo hecho hasta ahora se asemeja a lo que habéis hecho (…) Habéis fundado repúblicas…llamadas a elevar vuestra estatua a donde ninguno ha llegado. Con los siglos crecerá vuestra gloria como crece la sombra cuando el sol declina”.
1859
La ‘Sampablera’
Este día. en el marco de la Guerra Federal que sacudía al país, se produce en torno al arsenal de la capital ubicado en la hoy desaparecida Esquina de San Pablo (Caracas), el combate armado entre liberales y conservadores, conocido bajo el nombre de “La Sampablera” y que dejó saldo de varias decenas de víctimas fatales. Desde la colina del Calvario los liberales mal armados que daban frente a las tropas conservadoras correctamente pertrechadas, se vieron auxiliados por fuerzas venidas de La Guaira al mando del coronel Pedro Vicente Aguado.
1884
Nació Rómulo Gallegos
Su obra literaria constituye aproximación sociológica a la Venezuela del período agrario e inicios de la era del petróleo. Gallegos ofrece la opción de civilidad y educación para superar el atraso del país, colocando en segundo orden -aunque reconociéndola-, la penetración imperialista como factor de dominación en nuestros países. Dentro de su narrativa, con énfasis en el contraste civilización-barbarie, destacan obras como Reinaldo Solar, Doña Bárbara, Pobre Negro y Canaima.
El autor es historiador, docente y abogado